新しい言葉が新しい時代をつくる


 芳村思風一語一会 vol.6310

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新しい言葉が新しい時代をつくる

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「感性論哲学の言葉は難しい」

「よくわからない」

というときは、今までの常識、

前例で考えているかもしれません。 


新しい時代をつくるには、新しい考え方が必要です。

感性論哲学は、今までにない新しい考え方です。

今までにない考え方だから、今ある言葉では表現できないのです。


感性論哲学は、新しい考え方を 新しい言葉で表現しています。

今までにない考え方は、1回聞くだけでは受け入れがたいし、

納得できないこともあると思います。

感性論哲学は、感性言語で話しています。

理屈を越えています。


言葉は、抽象的で非現実的なものです。

心に浮かんだことを言葉にして話すとき、感じたことすべてを言葉にできません。


理性は生まれてから後に作られる能力で、脳に限定された能力です。

理性は、脳が言葉を覚えて、言葉と言葉を結びつけて、文章にすることで考える能力です。

言葉は、不完全な人間がつくったものだから、言葉も不完全です。

だから、その言葉を使って考える理性も不完全なものです。

感性が感じたことの100%は、言葉に置き換え、伝えることはできません。


感性論哲学も言葉で伝えています。

言葉が非現実的なものならば、

「感性論哲学も非現実的ではないのか」となってしまいます。

感性論哲学で表現しようとしているのは、

心であり、気持ちであり、実感であり、本音です。

感性論哲学は、感性でつかんだ本音と実感をどのような言葉で話すかを考えています。

それが感性言語です。


感性論哲学の本質とするものは、実感にあっているか。

本音にあっているか。

感情にあっているか。

心と一致しているかどうかです。

言葉を合理的につなげているのではなく、

理屈とは違う方法で、自分の心をどのような言葉で表現すれば、

ぴったりとくるかを考えてつくられています。


感性論哲学で常に意識しているものは、心、本音、実感です。


感性論哲学の言葉は、理性で考えた言葉ではなく、

感性で感じたもので、できるだけ自分の思いに合った言葉で話しています。 


今までになかった考え方なので、今ある言葉で表現できません。

感性論哲学の独自の言葉は、新しい時代をつくる言葉なのです。

たとえば求感性や・

政党政治から「統合政治」へ、

資本主義経済から「人格主義経済」へ 

民主主義社会から「互敬主義社会」へと進化する 

「自由と平等」の理念に変わる「和道と悟道」の理念 

「権利と義務」という理性原理から、「道義と敬愛」という感性原理へ 

・愛の実力 

・異和感 など。

これらは新しい時代をつくる言葉の一部です。





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